Als Süßungsmittel wurde Dattelhonig schon frühzeitig verwendet, wo immer die Echte Dattelpalme kultiviert wurde. Flavius Josephus schrieb, die Oase von Jericho habe einen Überfluss an Honig und spezifizierte dann, dass die durch Zertreten ausgepressten Datteln einen Honig ergäben, der in seiner Qualität dem Bienenhonig nur wenig nachstehe.
In der rabbinischen Tradition nahm man an, dass in der biblischen Wendung „ein Land, darin Milch und Honig fließt“ (Dtn 11,9 LUT) hebräisch דבש devash nicht den Bienen-, sondern den Dattelhonig meinte. In vielen sefardischen Gemeinden wird das traditionelle Mus Charosset für den Sederabend mit Dattelhonig zubereitet. Saadja Gaon (10. Jahrhundert) teilte in seinem Siddur eine Zubereitung aus Dattelhonig, Walnüssen und Sesam mit, die mit Weinessig abgeschmeckt wurde.
Ibn al-Baitar beschrieb im 13. Jahrhundert die Herstellungsweise des Dattelhonigs: Man nahm frische persische Datteln und die gleiche Quantität Wasser, gab beides in einen Tiegel und kochte die Datteln, bis sie ganz zerfallen waren. Dann filterte man den Sud und stellte ihn in die Sonne, bis er eingedickt war. Im Winter kochte man ihn stattdessen bis zur gewünschten Konsistenz ein.